梅山主怒到極致反是出奇冷靜，他走過去，目光一寸一寸掃過，最後停留在賀蘭緇的身體上。他盯著那個血窟窿看了許久，唇邊泛起一絲笑意，那笑意越來越深，最後完全綻放。

身後的黑衣衛被他突然強盛的氣場壓伏在地，胸中氣血翻湧，痛苦不堪。片刻後，那壓迫感驟然消失，眾人擡頭看，山主已不見了身影。

梅山主尋到隨義八時，他正從師父的墓裏挖出流煞刀，捧在手裏看著。

身後突然出現一人，隨義八側目看去。衣袂翻飛，殺意昭然。

隨義八一笑。

手指細細撫過流煞刀的刀面。

“師父，孽徒不孝，今日擾您清靜，他日黃泉之下，再親自向您請罪。”

“本座許你再多說一句遺言。”

身後傳來梅山主的聲音。

隨義八聞言無動於衷，他緩緩舉起流煞刀，舉至頭頂，對準自己。

梅山主見狀嗤笑一聲：“自己尋死？那又何必殺了賀蘭緇逃出來？”

隨義八緩緩閉上雙目，口中念道：“如蓮端坐。如有觀音法相十指成林。愛恨嗔癡貪戀狂，十界一念因緣錯會。口道般若法藏相好莊嚴。泯然自盡持戒忍定……”

“終紅塵萬丈，風眠無聲。”

隨義八口中念念有詞時梅山主便發覺不對，他想靠近卻見隨著隨義八的口訣響徹天地，一張猶如梵音織成的網將隨義八籠罩其中，待他最後一個話音落地，只見他猛然動手，將高懸的流煞刀刺入頸骨，刺入一寸便發出一聲骨裂之響，那是無人能當的劇烈痛楚，隨義八仿若要被這痛楚撕裂，他仰頭發出一句猝然的慘叫，隨即顫抖的手用盡力氣握緊刀柄，決然地刺入。

隨義八將流煞刀一寸一寸刺入身體，梵音纏繞周身。他為了恢覆功法，用了師父絕不讓他用的一式。

流煞刀十式，當年近乎於絕的武癡為之付出性命的一式。

流煞最後一刀，流煞絕命風眠無聲。

隨義八將這一刀用在自己身上，他將流煞刀融於自身，以凡人之軀繼承流煞刀霸道剛猛的黑煞之氣。

渴血。

此刻他心中渴血，眸中渴血，身體每一寸，每一處，都在叫囂著鮮血。

刀柄亦化作灰燼落在骨血之中，隨義八起身，轉身面對身後的勁敵。

他眸中染血一般煞紅，直直盯著梅山主所在之處。

梅山主已從最初的震驚回過神來，他眸中興味盎然回視隨義八，亦如他眸中渴血的熱切。這人總是讓他出乎意料，該死的，那般眼神緊緊擭住自己，讓他體內的九張機蠢蠢欲動，他舉起一根手指，張齒咬破，朝隨義八露出一個顛倒眾生的笑來。

日後有人提起當初這一戰，在昔日刀聖的墓前，練成九張機神功的梅山主與繼承流煞刀黑煞氣的隨大俠曠古爍今的一戰。

“方圓十裏，寸草不留，人畜皆亡。”

千言萬語，只這一句概括。

便連刀聖之墓，亦被夷為平地，屍骨無存。

那一戰，是正邪的涇渭之分。

是美艷山與武林正式為敵的一戰。

亦是昔日刀聖白隨二徒徹底決裂的一戰。

對這世間的正邪、善惡的辨識，師父從未左右過他們的思緒，師父曾說過，浮世一遭，誰的路誰自己走。

白芷霜做出了自己人生路的選擇，可他從未違背過師命，他答應過師父會護好師弟，因此道不同時亦對師弟幾番出手相救。

可隨義八不僅違背師命，還使師父墓葬之地毀於一旦，屍骨無存。從此黃泉再不能安眠。

白芷霜無法原諒隨義八。

至死也難以原諒。

歲暮無情，白駒過隙又是一載。

風雲詭變的江湖又是另一番面貌。

當初敗於甕江被廢功法的上官無傷不知從何處習得失傳已久的“朔風重衣功”，竟於短短時日重出江湖重振七拳門聲威，使之躍居武林第二門之位，僅次於武林盟主蒼梧派謝君臨之下。

那時領焰山莊與女昭派先後被滅，武林正道勢力折損過半元氣大傷，已難以與美艷山抗衡，可上官無傷重出江湖，一向不問世事的朱門第又出面力挽狂瀾，才勉強使江湖平靜下來。

朱門第的主人朱方邪乃是江湖第一劍客，他之誅邪劍所向披靡，據聞能斬世間妖邪。朱門第一向不參與江湖紛爭，若不是江湖頃刻便要顛覆，朱方邪也不會出面坐鎮。更何況，有人秘密向他傳話，說他之胞弟朱方估已入美艷山效忠梅山主。不論此事真假，既已將不問世事的朱門第牽涉其中，朱方邪便再難以置身事外。

如此，以武林盟主謝君臨為首，上官無傷和朱方邪左右衡之共同對抗美艷山，使江湖在這一載歲月裏勉強維持平靜。然平波之下的驚濤駭浪恐怕已在伺機翻騰，隨時要在平靜的江湖上擊出千層浪花。

而江湖真正能維持這一載平靜的緣由，世人皆心知肚明。若非刀聖墓前那曠古爍今的一戰，梅山主負傷閉關，美艷山行事也多作收斂，哪裏由得上官無傷和朱方邪出來坐鎮江湖。

那一戰後，隨義八亦失去蹤跡，有人說他死了，也有人說他藏起來養傷了。無論是美艷山還是武林盟，各方勢力都在尋找隨義八的行蹤。

但誰也想不到，隨義八竟在戰後遁入空門，帶發修行。

世人猜測得不錯，戰後隨義八的確也受了重傷，他在師父墓葬之處方圓數裏外的一個農莊被一個農婦收留，不知是他倒行逆施重修流煞功法以致神志不清還是別的緣由，那一戰後隨義八忘記了許多事，便連這一戰的前因後果他都忘了幹凈，他迷迷糊糊的借住在農婦家中，受那農婦精心照料，若不是清水祖師身邊的小沙彌尋來，恐怕隨義八已和那農婦百年好合早生貴子了。

隨義八經由小沙彌引路入了少林山，日日夜夜在大雄寶殿上聽僧人誦經講佛。

一百個日夜後，隨義八問法臺上講佛的清水祖師。

“什麽是佛家的善惡。如果眾生平等，面對惡人，佛會怎樣？”

清水祖師問他：“那你會怎樣？”

隨義八道：“懲奸除惡。”

清水祖師道：“你會怎樣，佛就會怎樣，佛亦是眾生裏的凡夫。”

隨義八問：“一個善人做了惡事他還是善人嗎？一個惡人做了好事，他就不惡了嗎？當真有洗心革面重新做人的事嗎？”

清水祖師道：“也有，也沒有。”

隨義八道：“席鐵樹呢？他使少林山蒙羞，他侮了葉素清。便是他皈依佛門之前也是個壞事做盡的惡人，他入了佛門，便可以既往不咎嗎？那這世間的惡人皆來這佛門走一遭，便都可重新做人了嗎？世間與他有仇有怨的，也不能找他尋仇了嗎？佛門究竟是清修之地還是包庇惡人之地？”

清水祖師道：“隨施主，你殺過人嗎？”

隨義八點頭：“殺過。”

清水祖師道：“每個都是惡人？”

隨義八略一遲疑，道：“是。”

清水祖師又問：“非死不能贖罪？”

隨義八搖頭：“我不殺人人殺我。”

清水祖師道：“人說你惡你道人惡，是非曲直善惡因果，哪個是真理？”

隨義八道：“我糊塗了。”

清水祖師道：“世人皆有自己的道，你且再聽上百日誦經，便什麽都明白了。”

莊嚴寶殿，供臺香火，其下虔誠信徒三拜九叩，其上神像或慈眉善目或兇神惡煞。

隨義八此人，註定與佛無緣。

又百日後，他不再在大雄寶殿上聽聽經講佛。

他到後山與小沙彌挑水澆菜砍柴生火，寶殿內昏暗凝重的香火使他頭暈目眩，惟有這後山的世俗煙火才使他渾身舒坦。

隨義八確實明白了。

不可強求。

無論善惡，愛欲，世間道千萬條，惟有身死故後始終如一。

死都一樣，又何必強求如何活法。

他自喻為善，與他不合便是惡，他自喻為惡，他人便是善，何況這世間還有有點惡和有點善，也有不太惡和不太善，大千世界蕓蕓眾生，萬載長河悠悠眾口，絡繹不絕杜之不絕。

隨義八不想管。

他也管不了。

少林山後山的生活當真是簡單而愜意，可惜無酒無肉，不過變著花樣做齋菜也是樂趣。

隨義八最喜歡的便是與廚房的少真和尚一起做飯，聽聞少真和尚出家前是梳江城有名的廚子，他做的齋飯色香味俱全，讓隨義八每每見之便垂涎三尺。

那引隨義八入少林山的小沙彌乃是清水祖師座下的弟子，他年紀雖小但少年老成，自小便在這少林山中長大，輩分比少真和尚還要高出許多，少真和尚每次見到他都要稱聲道真師叔。

小沙彌每日晨昏皆要山上山下跑一趟挑水，其實山上有井，但小沙彌說下山挑水是在修行。把兩桶井水一滴不漏地挑上山裝滿缸，日覆一日年覆一年，修得枯燥無味鍥而不舍，這當然是修行，除了少林山的和尚，誰又做得到？

其實一直以來，隨義八對寺廟裏的和尚尼姑並無好感。

他幼時飽受饑寒之苦，也並非沒有去寺廟求過一口溫飽。可那些香火鼎盛的大廟供的是大佛，門檻都快被香客踏平了。那些在廟裏穿著幹凈整潔僧衣僧鞋的和尚，手中轉著一串佛珠，站在高樓上眺望遠方懶於應付俗人一句，不知修得什麽道，念得什麽佛，眼高於頂，心中只有他們的神佛，又哪裏將世俗看在眼裏。還有那些尼姑，隨義八曾跑進一個尼姑庵想求供臺上一個果子飽腹，但那尼姑庵規矩繁瑣無比，入殿前須得將鞋履脫在殿外，入殿後不得隨意說話，金身佛像高坐案臺之後，那尼姑出來，臉上只有經年累月的漠然，仿若置之世外已久，懶於多看一眼這滿是汙垢的塵世，和這在塵世泥沼裏翻滾的世人。

隨義八與佛祖無緣，皆是因為佛祖與他之間，隔著這侍奉佛祖的修道之人，他們自喻聖人，修得無塵道，無垢道，無世間道，他們只與他們的神佛在一處，從來不看一眼這盛著他們的人世，好似多看一眼多言一句，便是對他們的修行有礙，他們明明亦是螻蟻，卻以為比螻蟻高明。

因而，隨義八對這些被世人香火錢供養著卻又不屑於世人的修道者，從來敬而遠之。

也惟有清水祖師說，佛亦是凡夫。

這讓隨義八另眼相待。

以至於他在少林山後山過得如魚得水。

一載歲月悠悠，悄無聲息滑過。

若非武林盟主謝君臨找上山來，恐怕再過不久，隨義八便想著要剃度出家了。

如今正邪分明，武林盟主謝君臨便不再模擬兩可，總算擺正了態度。

他上少林山請隨義八的緣由也十分明了，便是想請隨義八入武林盟坐鎮門中以安江湖各派人心，日後討伐美艷山也算大的助力。

隨義八舒坦的日子還沒有過幾天便要攪入江湖風雲，他心中自然是不願的，於是便婉拒了謝君臨的招納。

想起當初，謝君臨為穩固江湖地位力爭武林盟主之位，請隨義八上美艷山當說客請梅山主相助，如今，當初的盟友成為敵人，而隨義八卻成了對敵的最大籌碼。

世事的無常和可笑，往往便是這般奇妙。

被隨義八拒後，謝君臨並未死心，他居然直接在少林山住了下來，美名其曰是與清水祖師切磋棋藝，實則還是想請隨義八加盟。

隨義八也不理會他，自顧自地在後山廚房蹲著，天天等著少真和尚的美味齋飯。

若不是後來山下開元寺突然遣人來請清水祖師回去主持大局，謝君臨怕是等到死也等不動隨義八。

原來開元寺近來遭竊，藏經閣中的一卷《桑蓬經》失竊。此經並非什麽珍貴的佛學真經，但若與《九張機》並說，便如蓮生二蒂。

刀聖墓前一戰，梅山主身受重傷不得已閉關，美艷山行事才多作收斂，如今與九張機有關的《桑蓬經》突然失竊，恐怕就是美艷山所為，想來，近日那梅山主便會出關。若他覆出，不知會給這才平靜不久的江湖掀起如何的驚濤駭浪。

而梅山主出關的首要之事，怕便是向隨義八尋仇。

隨義八喝完少真和尚燉的最後一口湯，咂咂嘴，終於決定隨謝君臨下山入世。

這山中歲暮平靜，隨義八不想因為自己而給這裏帶來滅頂之災。

武林盟本在江湖，江湖紛爭便在江湖中解決，不應牽扯世外。

果然，隨義八下山入武林盟不久，便傳來梅山主出關的消息，一時之間，江湖風聲鶴唳人人自危。

武林盟亦做好隨時應戰的準備。

然而三個月過去，依舊風平浪靜，並無任何事關美艷山的風聲傳出。

就在眾人疑惑不解之際，七拳門上官無傷突然宣布婚期，三日後將迎娶武林第一美人方天琊。

此消息一出，無異於一顆石子投入平波，炸碎了多少江湖男兒的心。

娶方天琊為妻是多少江湖豪傑的夢想，如今上官無傷抱得美人歸，眾人便是再眼紅忌妒也不得不前去觀禮。

謝君臨做為武林盟主，自然受邀前往，而隨義八純粹是湊熱鬧去的。聽聞上官無傷練了朔風重衣功，隨義八也想見識他的功法。

那時隨義八一心以為，這江湖中他最大的仇敵是美艷山，最恨他的人是梅山主。他們一致對外將要共同討伐邪道。他甚至還擔心美艷山會趁上官無傷與方天琊大婚之日趁機作亂，因而心中時刻警惕，只為防患於未然。

可隨義八到死也沒想到，那一場舉世嘩然的婚宴，是謝君臨和上官無傷聯手的一場陰謀，一場針對他的陰謀。

隨義八未曾料到，下山前開元寺《桑蓬經》被盜，以及後來江湖所傳梅山主出關的消息都是假的，不過是為了混淆視聽引他入甕罷了。

練成朔風重衣功重振七拳門聲威的上官無傷其實是個將死之人，“朔風重衣”每一層功法進階都會反噬其身使之受損，此種功法速成但危害極大，早已失傳江湖，卻不知這功法竟是上官氏的家傳之寶。若非甕江一戰，上官無傷被廢功法形同廢人，他也不會鋌而走險練就“朔風重衣”這般險要的功法。

如今朔風重衣功大成，但上官無傷凡人之軀無力承受，他亟需一個能承襲的軀殼，縱觀天下，也只有繼承了流煞刀霸道剛猛的黑煞氣而不死的隨義八是絕佳的容器。

本來，上官無傷提出此事，謝君臨是斷然不會答應的。

可隨義八此人率性而為，朝廷對他也有忌憚之心，遲早會因他而發難江湖。又聽聞隨義八被擄至美艷山時做了梅山主的私囚，二人之間糾纏不清。寒山寺賀蘭緇本是武林正道，只因與那梅山主有舊情便背離正道後又因隨義八而死。

謝君臨上少林山請隨義八加盟，本是念著數年相交的情誼，不願將之犧牲，可隨義八卻不領情，後來江湖傳出開元寺《桑蓬經》被盜一事，隨義八竟一反常態主動出山。

他這般行徑，終是成為他被正道舍棄的緣由。

☆、第 19 章

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